中秋節起源于古代對月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋這一詞zui早記載于《周禮》，因我國古時(shí)的歷法，農歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱(chēng)為中秋。直到唐朝初年，中秋節才成為了固定的節日。中秋節到了，跟隨樂(lè )信智測小編一起品味我國的中秋文化吧！

中秋節-祭月文化

中秋節核心的起源要素，是從上古時(shí)代就有的月神信仰衍變而來(lái)的敬月習俗，以及流傳幾千年的祭月之風(fēng)，它實(shí)際上是華夏民族的“祭月之節”。這個(gè)節日保存著(zhù)先民古老的天地人和的哲學(xué)思考，蘊含著(zhù)華夏子孫生生不息的敬月信仰?！吨芏Y》中即有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的說(shuō)法，但那時(shí)的“中秋”只是單純的月令時(shí)間，并無(wú)節日之意。中秋成為節日，是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說(shuō)，還有月餅起源與元末起義之事等等，無(wú)一不是附著(zhù)在中秋節上面的美麗傳說(shuō)，這些美好傳說(shuō)與故事，又進(jìn)一步豐富了中秋節的文化內涵。

中秋節-團圓文化

中秋節是一個(gè)團圓的日子，這個(gè)定義相信沒(méi)有多少人反對和質(zhì)疑。這不僅因為月餅和月亮都是圓的，象征著(zhù)團圓，還因為中秋蘊含著(zhù)深刻的團圓文化。君不見(jiàn)，每年中秋，總有一些人不遠萬(wàn)里、不顧路途遙遠、不計舟車(chē)勞頓，即使遭遇擁擠、堵車(chē)、等待等煎熬，也要回家，為的只是全家過(guò)一個(gè)團圓的中秋節。挖掘和弘揚中秋節中的團圓文化，發(fā)揚敬老孝親、感恩父母的美德，也是中秋文化的范疇。 “明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的祭月情感與和“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的團圓期盼合二為一，奠定了中秋節日文化的基本內涵。

中秋節-美食文化

中秋節吃什么？答案當然是月餅。中秋節吃月餅，這是婦孺皆知的習俗。月餅代表團圓，代表美滿(mǎn)。在中國，中秋節吃月餅已經(jīng)沿襲了幾千年，不論貧富老幼都要品嘗月餅。過(guò)去大戶(hù)人家一般都會(huì )在中秋節擺設香案拜月，圓餅、蘋(píng)果、葡萄等供品一應俱全。而貧窮人家也要在中秋節想辦法制作幾塊月餅烘托節日氣氛。因此月餅已經(jīng)成為中秋獨有的美食，是中秋節的節日符號和文化標志。
      可是除了吃月餅，中秋節還有很多其他美味，比如喝桂花酒，吃菱角、吃板栗、吃南瓜、吃糍粑、吃芋頭等等，雖然這些美食沒(méi)有月餅那樣聲名遠播，但是也代表著(zhù)一個(gè)地區的美味和習俗。每一種美食都是一種文化，都有著(zhù)豐厚的歷史文化積淀。那些各具特色的美味正穿過(guò)歷史的云煙，氤氳在每個(gè)人的心間。

中秋節-詩(shī)詞文化

中秋節開(kāi)始于唐朝，在宋朝時(shí)開(kāi)始盛行，因此在詩(shī)詞發(fā)展zui為繁榮的時(shí)期，中秋節就已經(jīng)出現了，所以中秋成為了許多文人墨客爭先賦詩(shī)的對象，也出現了許多與中秋有關(guān)的千古詩(shī)作！zui著(zhù)名的中秋詞莫過(guò)于蘇軾的《水調歌頭》了，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，只要讀過(guò)詩(shī)詞的人就沒(méi)有不知道的，穿越了千年，依然是家喻戶(hù)曉，膾炙人口！
       中秋賞月是習俗，而經(jīng)過(guò)無(wú)數文人墨客的歌詠，月儼然成為了一種象征，尤其是在八月十五這個(gè)闔家團圓的節日里，那些遠在家鄉之外的游子只能以月寄托相思，這也成為屬于我國的特色文化。許多詠月的詩(shī)詞流傳至今，已成為中華文化的寶貴財富！

花好月圓日，中秋喜相逢；明月寓團圓，祝福寄親朋！

      樂(lè )信智測值此中秋佳節來(lái)臨之際，祝親愛(ài)的客戶(hù)及朋友們中秋快樂(lè )！闔家團圓！幸福圓滿(mǎn)！